我不知道有多少人跟我似的，做一梦能那么是一事儿，也就是说，如果赶巧做了一特深刻特矫情特有教育意义的梦，早上一个激灵睁眼翻身起来整个过程依然能够历历在目如数家珍，而且我绝对会沉浸在它带给我的大小情绪里不能自拔依依不舍一整天，而且这种情绪一般不是自怨自艾就是悲愤沉痛，而且还让我一个劲儿任劳任怨不能停地琢磨和思忖，真他妈是邪了门了我操，本来早就彻头彻尾忘了个一干二净的人和事，夕旦之间就在你脑子里栩栩如生活色生香，你只能咬着牙攥着拳瞧着这些已经彻底跟你八杆子打不着了的东西在你跟前不遗余力尽情表演，偏偏还一个抽冷子就把你给带入戏了，于是你也就忘乎所以地跟着甩袖子抖翎子唱念作打丝丝入扣出全活儿，三十功名八千里路只在这一呼一吸的方寸之间，可也就是一错眼就青山依旧在几度夕阳红，曲终人散鸟尽弓藏了你还没从戏里出来，中了邪一样两眼发直念念有词，干嘛呢这是？

真不明白这是怎么了，上学时候能旷课就旷课即便不能旷拧巴着去了也要找别的事儿干，不是给老师找茬添堵就是给自个儿找乐，总之只要不学习不听讲干什么都是来劲的，可现在上着英语加强补习班非但一节课不落还认真听讲积极思考踊跃发言详细记笔记，常常是到时间了才反应过来这课怎么这么快才学这么一点儿就下了，回家只要还有喝饮料的精神就埋头复习张嘴猛说，好几次都恨不得斥资出血请一专人家教一心一意鞍前马后由着我充沛旺盛的学习精力使唤。爷我算是发现了，就我这脑子，只要想学，仨老师也不够教我的。至于为什么会这样，会产生这样日月换新天的巨变，自己也说不清道不明，也懒得深究，可以肯定的是肯定跟我开始考虑把移民这事提到日程上没什么关系，这不合爷我一贯的脾气，所以管他妈的呢，总不是坏事。

迷茫了，爷我到底是一老气横秋的青年人还是一青春勃发的老年人？

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老农昨天完婚，于是生平第二次做了伴郎，酒自然是要喝的，许久不喝白酒，连续几大杯灌下去，当时除了面红耳赤外浑若无事，到了下午头疼身乏，酣睡一晚到了今天都觉得还没完全缓过来，许是真的老了。

前几天对镜梳头，突然发现也颇有一点白头发了，但也并非一望便知早生华发，只是梳几下就能发现有几根而已，不由得觉得有些好笑，以前一年中才能无意发现一根，还要大惊小怪悲从中来半天，不经意间居然有点规模了，着实怪哉。

倒是希望这头发白得快一点，花白也好，皓首也好，因为面相尚算年轻，要是能鹤发童颜，看起来才像是个得道的修真之士吧。

诗曰：古春去也怅须臾，问尔能思几日无。何必伤心催发白，会当动手补颜朱。妙龄劝赏雄浑语，达士耻随迂阔夫。我醉欲眠拈一瓣，今生弭忘不教枯。

老杜《詠懷古迹》五首，皆不单独立题，因虽所怀古人五，庾信、宋玉、昭君、先主、武侯，而所咏古迹不止于五。

第三首咏怀昭君村“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”。今所传者钱谦益本、仇兆鳖本、杨伦本于此首均无异。

然“明妃”是否当作“昭君”？一来其“明”与分明之“明”犯重，二来“明妃”二字可谓荒诞之极。

昭君在汉本无封号，遣嫁朔方则必予以封号，当为公主无疑，“妃”则绝不可能，岂有汉宫嫔妃而作胡人妇之理？但并非不典，江淹《恨赋》“若夫明妃去时，仰天太息”句为用“明妃”之始，疑为传抄笔误。故而此句可作“明君”。

稽诸史籍，王嫱之外，《汉书·元帝纪》作王樯，《匈奴传》则作王墙，不过字昭君则无异。入晋犯太祖司马昭之讳，故为“明君”。自晋而至南北朝，大致皆用此称，石崇有《王明君词序》，张正见有《明君词》，而陈后主所作《昭君词》则是因为他也是一国之主，并非晋室旧臣，因此无需避讳。因此唐贞观以推，皆称“昭君”，如卢照隣、李白以下或作《昭君曲》、或作《昭君叹》，以字字讲究的老杜，怎么可能独违正则，用荒诞可笑的“明妃”？则原作必为“生长昭君尚有村”。

然而何以易“昭君”为“明妃”？推而论之，当是因为如用“昭君”，则音节有毛病，“君”字十二文，“村”字“该死十三元”，但念起来与“君”字相近，沈约之“八病”说，其三曰“蜂腰”，即第二字与第五字同声，虽指五言诗而言，但七言去首亦同，故犯了“蜂腰”之忌。

然以老杜诗律之细岂有病律的可能？余以为，此乃“宜吟不宜读”之一例。《文心雕龙·声律篇》“异音相从谓之和，同声相应谓之韵”，韵者押韵，和者调和。押韵不难，难在如何以“异音”得抑扬顿挫之妙，故而刘勰又说“韵气一定，故余音易遣，和体抑扬，故遣响难契”。

以“群山万壑赴荆门”一句为例，何不作“千山万壑赴荆门”？因为“千”字哑而“群”字响，因为诗起第一字如用平声则应用上平，群字十二文上平，千字一先下平，句终押平韵则有余音，则其余字须出口即逝，也就是“遣响”，故而用“群”字得其“契”。

“尚”字舒徐，故而之前则为“昭君”，可见老杜是有意不应平而使之平，如此句作“生长明妃竟有村”，抑扬响亮，但却以“村”为主“明妃”为宾而本末倒置了，如此岂能“咏怀古迹”？因此老杜有意呈低调而意在点题，使之有万种闲愁、低徊不去之意。

以下“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”，是余意连绵的大手笔，昭君的生前死后只以大开大阖的十四字概括，句内无不尽之意，句外有不尽之情，便不多言而起颌下联，其章法之妙简直令我等读之便抓耳挠腮了。

《咏怀古迹》五首实乃老杜“别寓寄托，不欲明言”之作，所寄托者，乃埋没太甚之感，故而似有意或无意语淡意深，读之松懈乏力，味之则明实不能自陈耳，难怪两年后老杜道卒于耒阳，同所怀五人知无不客死他乡，非应死之地，亦非愿死之地，“庾信平生最萧瑟”乃成语谶。

民國九十八年五月十六日，國軍名將張靈甫將軍壯烈成仁六十二周年。

論及國軍儒將，當首推靈甫公為第一，幾可與蔣公比肩。靈甫公少即捷才熟識經史，書法風流遺墨天下，后懷捨軀報國之心以書生之身投筆從戎，就學于黃埔軍校，畢業后入國民革命軍，内平賊匪外禦倭寇，戰功赫赫威名遠震，民國三十六年殺身成仁後，神主入忠烈祠，列名第一人。

靈甫公血戰抗倭，屢屢身先士卒浴血奮戰，抗戰初，將軍在給家兄信中言“此次抗戰，為國家民族爭生存，兵凶戰危，生死未卜，家人當我已死，絕勿以我尚生，予果死，堂上雙親，請兄奉養，膝下諸子，望兄撫教。予妻守嫁，聽其自然。”

淞滬保衛戰中，將軍肉袒擧機槍親率百人敢死隊突擊，斃敵八百，倭寇自此聞其名而膽寒，稱將軍所率部為“恐怖第一軍”。

江西万傢嶺大戰中，將軍效法鄧艾入蜀故事，親率一支突擊隊，輕裝過窮山惡水奇襲，奪下張古山，后倭寇以飛機重炮狂轟將軍陣地，將軍身中七塊彈片而不退火綫，死守該咽喉之地，最終得以全殲倭寇一零六師團，此為八年抗戰中全殲倭寇整師團之惟一一戰。

南昌會戰中，將軍右腿為倭寇兩顆機槍子彈打中，腿傷嚴重，因而被送至香港接受英國專家的治療，手術后不顧醫生療養一月便可痊愈的勸阻，謂軍人死不足惜何惜一足？傷未愈而提前歸隊上陣，自此右腿殘疾，而被稱爲“跛腿將軍”。

常德會戰，將軍率五十八師孤軍死戰數倍于己之敵生力軍，一周閒寸步不退，最終與五十一師夾擊攜手殲滅南京大屠殺元兇倭寇第十三師團。此一役使將軍獲蔣公親頒云麾勳章，並被蔣公譽爲“模範軍人”。

八年抗戰，將軍從未落後，親力親為硬戰、惡戰、死戰、血戰無數，所有著名大戰役均有將軍率部為骨幹，抗戰期間名將、悍將、勇將無數卻未有能出其右者，靈甫將軍堪稱抗戰之魂、國家之魄。

可嘆一代民族名將之雄，最終卻為賊匪挾眾蜂擁合圍，内無糧草外無援兵，將軍率“抗日鐵軍”七十四師浴血奮戰至最後一刻，以國軍將軍堂堂之軀成仁自戕，靈甫將軍在戰死前遺書云“十余萬之匪向我猛撲，今日戰況更趨惡化，彈盡援絕，水糧俱無。我與仁傑決戰至最後一彈，飲訣成仁，上報國家與領袖，下答人民與部屬。老父來京未見，痛極！望善待之。幼子望養育之。玉玲吾妻，今永訣矣！”，之後將軍與副師長仁傑、旅長梁醒等抗日勇將集體自戕，自此彪炳千古。

一代鉄血儒將，身為國家棟梁禦敵干城，卻惜死于内寇賊匪之手，靈甫將軍之壯烈命運堪擬大秦名將蒙恬。遇敵則浴血惡戰，致敵聞名則膽寒、望風則披靡，靈甫將軍之凜凜武威堪擬大宋猛將楊再興。雄姿英發文彩精華，姿容嫻雅氣度淡定，友之則如飲醇醪，靈甫將軍之絕代風華堪擬三國周郎。

試易関壯穆評詞，悼靈甫將軍英魂，云：神威能奮武，儒雅更知文，天日心如鏡，精忠軍國魂。

天生俊雅用甲兵，錦繡千秋舞風雲。慷慨收拾山河碎，戎馬關山軍國魂。乾坤淚眼皆湛血，鐵石儒冠亦傷心。凜凜日月今何在，英烈祠上第一名。

爷我真是越来越喜欢Ben Sherman这牌子了，他们送的CD也很牛逼，里面居然每一首歌都很好听。可能真是老了，要么就是他妈的娘了，总之爷我现在越来越喜欢英伦了。而且这穿衣打扮也是他娘的越来越英伦，更有甚者，说点半吊子英语也他妈的喜欢硬着舌头带伦敦腔了，头两天还兴致勃勃下了套牛津英语的教材开始刻苦攻读，格老子他妈的这是怎么了啊我操。

仔细一琢磨，恍然大悟，打爷我瘦身成功后就开始变得这操性了，瘦则英伦，胖则黑炮，壮则金属，柴则朋克，这套自然法则算是让爷我给摸着了，一点儿不假啊他妈的。

我真是没法坐地铁了以后，大而化之，公车什么的也算了吧，宁可多花钱打车。不是爷我他妈的矫情啊，香港的地铁也很挤人也很多而且还挺他妈旧的，怎么就一点异味都没有呢？也可能是因为人家地铁的通风设施做得好，但是最起码的，人人看上去都干净的很，一看就是一副五讲四美勤洗澡勤换衣的架势，要知道人家那边可比咱们这一年到头又热又潮的多了，怎么就能经得住这考验呢？不是说人人每天都得洗个全须全尾几角旮旯都照顾到了然后乱打香水搞个香喷喷，就跟爷我似的整个儿一酱香型男青年，但最最起码的别三天打鱼两天晒网地洗澡刷牙吧，沤出一身体味儿走到哪熏到哪搞得别人挨着你就得捂鼻子皱眉头一脸苦大仇深屏息静气憋个脸红脖子粗也不敢吸气，何必呢这是，既对不住人家的鼻子也伤了您的自尊，何不就踏踏实实每天洗澡早晚刷牙没事儿嚼个口香糖既照顾到了空气也维护了健康，这是多么皆大欢喜的一件事啊我说。

以上说的都是肺腑之言，望各位看官共勉。

周弃子先生曾谓雁冰先生说，凡大诗人必讲究“制题”，务期允当，一字不可易。而其中的典型，便是老杜。

老杜的诗，其实我并不很喜欢，便如酒肉风流的禅僧见到正务参修持律精严的大和尚，虽然肃然起敬但一定不会去学，何况想学也学不来。

老杜自谓“晚节渐于诗律细”，而制题亦然。越琢磨越是，作诗难免但凭兴之所至，一气呵成简单，但是诗律也容易不严谨，回头再看很容易脸红，所以或许只有先将制律当成习惯和学问去做，才能得心应手吧。

這囘的深港之行總算是結束了，要說這南方沿海的氣候就是好啊，小半個月下來爺我自己摸著都覺得油光水滑膚如凝脂，活脫脫養出了一副水靈靈的好身板，才呆了這麽幾天的爺我尚且如此，何況那些在這長大成人的姑娘們了，難怪香港大街上走兩步就是一美女，底子好加上會打扮會化妝，怎能不教爺我見猶憐心猿意馬……真想一橫心把通行證一扯就他媽從此跟沙傢濱扎下去了……

買到了兩本一直想收的書，《中國比小説更離奇》和《來生不做中國人》，好看，雖然其中小部分觀點我並不贊同，但是絕大多數言論堪稱一針見血入骨三分，想起最近一直被熱炒的一本名為《中國不高興》的狗屁，這兩本絕對是最鮮明的對比和諷刺，忍不住想說兩句，中國現在需要的是什麽？我想，至少不是不知所謂的撒潑和浮誇，想起前些日子報導的，某中國官員在美國辛辛那提市考察，該市市長帶他參觀了這個城市最發達的地區之後又帶他參觀了貧民窟，於是該官員說“美國搞政治的沒有政治素質”，哈哈，其中的意味，我想就不用多說了吧？

直説好了，《中國不高興》這種書，能夠覺得好看愛看值得看的，恐怕只有潑婦和極具所謂“政治素質”的人了，恭喜恭喜，您在中國的仕途一定會一馬平川甚囂塵上。

點到爲止好了，要不就危險了。

只談風月只談風月，這次在香港，最大的收穫是知道了一個人如果每天吃素，那麽二氧化碳的排放量可以減少百分之八十以上，於是決定徹底素食，也希望能有更多的人吃素，不過也有個好消息是從這個角度來説，魚肉也可以算是一種素食。那麽，只吃魚肉和水果蔬菜，這個不難做到吧？還可以減輕消化系統負擔和養顏，何樂而不爲？

可能是北京的氣候和空氣質量實在太惡劣，幾乎是剛出機場，爺我就上呼吸道感染了，鼻腔裏火燒火燎，導致頭昏眼花，只能早些休息了，照片下回再放了。

买了个小电吉他音箱，我的声音又回到了我的房间。虽然生涩得很凄惨吧。

重去五道口，还好没怎么大变，只是当年百十号金属青年在里面疯狂抡头甩发的站台酒吧已经被从地上转移到地下的千鹤料理替代，吃了一顿，味道没变，依旧有好有次，但服务态度不好了，但愿下回来能有改善。

感觉人还是那类人，腔调姿势表情打扮都一副“门槛里头”的味道，外人学也学不来，只是脸都很陌生，不知道都换了几茬了。

惹是生非了一路，一场架没打起来，没劲透了，怎么当个彻底的种族主义者就这么难啊我操。

空气质量不好真的对身体不好，在五道口大棚里逛了一下午，结果出来头疼，回到家给自己穴位按摩，差点给自个儿捏晕了才好点。

气候一开始就不对头今年，看来又有灾。

温暖湿润的南方特区啊，爷我这就来了，把你们的风骚都卖弄起来吧列位生猛海鲜打折名牌！

顺便一提，为了避免流于形式，爷我决定每晚九点半之前不开灯……除非用笔写字、刻图章、修理。

嘗有人問及，何謂清之“翰詹科道”，望可知為四類職司，翰為翰林院，詹為詹事府，科是六科給事中，道是各道禦史。大致上實可歸為兩類，即翰林與言官。翰林中品級最低者為檢討，從七品戴金頂，與為翰林輕視為“風塵俗吏”的縣官相同。但檢討又可以衣貂，清朝著貂褂的限制很嚴，限於四品以上及京堂翰詹科道，故檢討亦得衣貂。因此，金頂貂褂成爲新進翰林特有的服飾。而内閣中書或七品小官補為軍機章京，則亦有清貴之服。

如“帽罩”，即是雨冠，形如浩然巾。内廷行走，肅具齊衣冠，遇雨則狼狽而有失禮儀，故准用帽罩。裏外皆為紅色的便是“全紅帽罩”，軍機章京得用全紅帽罩的來歷，据《清朝野史大觀》記“全紅帽罩惟三品以上入内廷者准服，四五品官雖内直不用者。高宗時，軍機章京帶領引見，值天雨，冠纓盡溼。上問其故，金墰于文襄公（于敏中）以禮制對，上曰‘遇雨暫用何妨？’自是行走軍機處者，冠罩無不全行矣”。

然此文所述者，似有所未諦，如述則仿佛四五品官根本不准用帽罩者，然殊與禮制未符，据《清史稿·輿服志》：凡雨冠，公侯伯子男，一二三品文武官，禦前侍衛，乾清門侍衛，上書房，南書房，批本処行走人員，皆用紅色。四五六品文武官，雨冠中用紅色青緣。七八九品文武官，雨冠中用青色紅緣。

由是可見，軍機章京不論是何品級皆可用雨罩，但比照三品以上官，准用全紅，則為特恩。

上謂“京堂”，京中部院以下各衙門的正副長官，皆稱爲“堂官”，則“京堂”者顧名思義即為京官的堂官，換言之即是京中部院以下各衙門的正副長官，但也不盡然，京官中，大學士、協辦大學士為一級，通稱“中堂”，這個稱呼勝然有官居極品之意，其次是尚侍，與外官督撫并稱。再次就是三品以下各衙門的堂官，如通政使、副使，大理寺正卿、少卿等，所謂“六部九卿”的“九卿”即是“京堂”，其品級自三品至五品，故京堂有“四品京堂”、“五品京堂”的稱謂。

眼貪秀色，耳耽妙聲，鼻愛名香，舌嗜辣味，身觸膩滑，佛門五慾爺我是一樣沒耽誤，都給佔全了。為腹不為目，故去彼取此。

可能是運動的少了，今年開春以來身體狀況就不大好，經常聖躬違和，白天精神不濟晚上頭暈眼花，睡覺倒是不錯，每晚也就看個五七頁的書就困了，沾枕頭就着，已經很久沒有失過眠了，但是質量似乎一般，夜夜做夢，五花八門繽紛繚亂品種齊全，雲山霧罩的香艷旖旎的斗轉星移的血肉橫飛的庸俗不堪的鬼氣森森的該見識的全都照顧到了，比架子上DVD的花樣還多，時常做著做著就串了，正活色生香著呢頃刻閒就刀光劍影殺聲震天了，有分教，恍惚無倪明又暗，低迷不已斷還連。

古之真人，其寢不夢，其覺無憂，其食不甘，其息深深。真人之息以踵，眾人之息以喉。

看來我的道行還差得遠呢。